Vrouwen en oudsten

Dit is de 4e oudsten avond waarop we ons buigen over het onderwerp: vrouwen in de ambten in de gemeente. Mag ze spreken, mag ze oudste zijn in de gemeente? In de Lichtstad nu niet. Wel als diaken, kernleider, bedieningsleider. Anno 2008 nopen verschillende vragen uit de gemeente het bestaande beleid hierin opnieuw te overwegen. Ongeveer iedere kerk en gemeente heeft hier (herhaald) over moeten nadenken. Literatuur genoeg over voor- tegen- en nuance argumenten:

• De ideeën van de voorstanders worden verwoord door o.a. Gordon Fee, George & Dora Winston (Vrouwen in de gemeente van Christus, 500 pagina’s).
  
• De ideeën van de tegenstanders worden verwoord door o.a. John Piper en Wayne Grudem (Recovering Bibilical Manhood and Womenhood: a response to Evangelical Feminism, 566 pagina’s). Deze school vaak de ‘traditionalisten’ genoemd.
  
• De 10-delige Studiebijbel van het Centrum voor Bijbelonderzoek (ex-indeRuimte), volgt over het algemeen de leeswijze van de ‘traditionalisten’.

Vanuit een voorbereidend document bekijken we teksten en argumenten die gaan over gezag, zwijgen, gelijkheid, geestesgaven, voorbeelden. Ik ben zelf erg tevreden hoe we in het oudstenteam de bijbel in kunnen duiken, ideeën en teksten vergelijken, naar elkaar luisteren. En zo zijn er nog 10 andere terreinen waar je als oudsten een beleid over moet vormen, gebaseerd op de bijbel. Enerzijds voelt het heel kwetsbaar, dat je niet dezelfde tijd en doorwrochtheid kunt besteden aan die onderwerpen, als de literatoren, commissie's, etc. We zijn maar een kleine gemeente met een klein oudstenteam. Anderzijds moet je toch een keuze maken in wijsheid. De beste keus is onze beperktheid te accepteren en toch stappen te durven nemen.